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到了第五日武平侯(hóu )和苏(sū(🐖) )明珠正站在(🐯)门外不远(yuǎn )处, 苏明珠说(🔳)(shuō )道：她(tā(⛑) )快不行了。

张秀(🙅)娥(🍝)瞥(🎆)(piē )了(🕤)张大湖一眼，要她说，这张(🚶)大湖一点都不值得同情。

书的前言中(zhōng )，译者(zhě )将(jiāng )人类谈(📼)(tán )论(🌔)死亡和谈论性相(🖊)比，并得出两者一致(zhì )的结论。其实不然，食(✖)色性(🌨)也并(🕠)不是死色(sè )性(🕹)也。人在谈论性时(✝)往往嘴上禁忌(💆)心里向(🗡)往，而(💔)从来不见有人向往(wǎng )地(🤼)谈论(🔤)死(sǐ )。西(🎻)方文人(🚶)(ré(🙁)n )历来比较开放——其实不是开(kāi )放只是(🐳)正(🔶)常罢了——两样(yà(💏)ng )都不讳忌。所以小册子里(lǐ )尽是些什么约翰(🔛)、(💿)什么(me )斯，中(zhōng )国(🙇)的(🚿)只(🤽)见到(dào )一个沈从(cóng )文，外加一个译(yì )字，使(shǐ(🚵) )人难(nán )辨(🎃)究竟是沈从文(🔀)译(yì(🔠) )别人还是别人译沈从文。总的(🌌)(de )感(🚻)觉，中国文人太可怜。其实，我觉(🕠)得如此(cǐ )浩大的中国(😎)不会(huì )缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学(🚊)、哲(zhé )学总(🤽)体的不了解外，还包括中国文人(💫)向来觉得死这(🍜)东西不登大(dà )雅之堂(🏥)，偶尔(🍹)写一些也仿佛少(🌌)女的日记(🧓)，只待(⛎)夜深(👀)人静时自己品读，并有理，有理地叫。

聂远乔(qiáo )想着这些，就把目光落在了(le )张秀娥(é )的(🍱)身(🕉)(shēn )上，这(zhè )目标(🤭)比往常(🕘)的时候(🏉)更要(🙄)灼热的多(duō )，仿(fǎng )若是想把张(zhāng )秀娥看到自(zì )己的心中一样。

说到这赵二郎有一些窘迫：你们要是不嫌弃的话就用来绑(bǎng )头(⛷)发(fā )吧。

毕竟她(🐝)都能重(➗)生，还有(🌙)什么事情是不可能的。

秀芬怒道，不(📤)听(tīng )话！等你爹回来收拾(🛃)(shí )你(nǐ )！

抱琴(🚾)一(yī(🏜) )阵惊喜(xǐ(🕺) )，却推拒道：奴婢多(duō )谢三(🔭)少爷(🍓)怜惜，只(🍐)是(🤹)她(🌏)(tā )急(jí(🐥) )着回家，奴(⛩)婢(😕)(bì )也不好耽误她，送送她就行了。

张(zhāng )采萱只道：其(🈲)实卖了(🍜)一半给顾家(🎃)，家中(zhōng )又有猫狗，根(⭐)本剩不了多(duō )少(shǎo )。可以(🍑)用盐腌起(🌖)来，一时(🌘)半会(🔀)儿不(🏆)(bú )会坏(💴)，再说，这(🔛)种天气，本来就可以(yǐ )放好久。